Нашли опечатку?
Выделите текст и нажмите Ctrl+Enter

Сретение Господне 15 февраля: история, традиции, приметы

Храм. Церковь. Приметы. Традиции

В народном календаре Сретение всегда воспринималось как граница между зимой и весной

Сретение Господне — один из древнейших и важнейших православных праздников, который ежегодно отмечается 15 февраля. В 2026 году этот день выпадает на воскресенье. Название праздника происходит от церковнославянского слова «срѣтение», что означает «встреча». Это особый день, когда христиане вспоминают знаменательное событие — встречу в Иерусалимском храме праведного старца Симеона с Богомладенцем Христом.

В народной традиции Сретение символизирует встречу зимы с весной, что нашло отражение во множестве поговорок, обычаев и примет. В этой статье мы подробно расскажем о смысле праздника, его истории, церковных и народных традициях, а также о том, что можно и нельзя делать в этот день.

Сретение Господне: история и духовный смысл праздника

События Сретения описаны в Евангелии от Луки. На 40-й день после Рождества Христова Пресвятая Богородица и праведный Иосиф Обручник принесли Младенца Иисуса в Иерусалимский храм, чтобы исполнить ветхозаветный закон. Согласно закону Моисея, каждая семья должна была посвятить Богу первенца мужского пола, а также принести благодарственную и очистительную жертву.

В храме их встретил праведный старец Симеон, которому было предсказано, что он не умрёт, пока не увидит Спасителя. По внушению свыше, Симеон пришёл в храм именно в тот момент, когда туда принесли Младенца Иисуса. Взяв Его на руки, старец произнёс слова, ставшие одной из главных молитв христианства: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твоё…»

В храме также находилась пророчица Анна — благочестивая вдова, которая служила Богу постом и молитвой день и ночь. Она также узнала в Младенце Спасителя и славила Господа.

Таким образом, встреча Симеона с Христом символизирует встречу Ветхого и Нового Заветов, исполнение всех пророчеств о грядущем Мессии. Сретение напоминает нам о том, что Бог всегда идёт навстречу человеку, ожидающему Его с верой и надеждой.

Церковные традиции Сретения Господня

Богослужение и молитвы

В день Сретения в храмах совершается торжественное богослужение. Священники облачаются в одежды голубого цвета — в честь Пресвятой Богородицы. На вечерней службе звучит песнь Симеона Богоприимца «Ныне отпущаеши» — древнейший христианский гимн, который завершает ветхозаветную историю ожидания Спасителя.

Верующие обращаются с молитвами ко Господу Иисусу Христу и Пресвятой Богородице, благодаря за дарованное спасение и прося помощи в духовной жизни и повседневных делах.

Освящение свечей — «громниц»

Одна из главных традиций Сретения — освящение свечей во время богослужения. В народе такие свечи называли «громницами». Эту традицию христиане переняли у древних иудеев, которые зажигали светильники в храме в честь исполнения закона.

Освящённые свечи приносили домой и хранили в течение всего года. Им приписывали особую защитную силу:

  • Зажигали в трудные минуты жизни, во время болезней и скорбей.

  • Верили, что они оберегают дом от пожара, молнии и бед.

  • Использовали для защиты от сглаза и нечистой силы.

  • В некоторых губерниях свечи зажигали во время грозы, чтобы «отогнать беду».

Освящение воды

На Сретение также принято освящать воду. Сретенскую воду ценили наравне с крещенской. Её использовали для окропления жилища, хозяйственных построек и скота, а также давали пить больным. В народе верили, что такая вода обладает целительной силой и способна защитить от болезней и «пристрита» (сглаза).

Народные традиции: встреча зимы с весной

В народном календаре Сретение всегда воспринималось как граница между зимой и весной. Крестьяне говорили: «На Сретение зима с весною встретилась», «Солнце — на лето, зима — на мороз».

С этим днём было связано множество бытовых обычаев и поверий:

  • Выпечка блинов — блины пекли круглыми, как символ солнца. Считалось, что угощение блинами привлекает тепло и благополучие.

  • Кормление кур овсом — хозяйки обязательно кормили кур овсом, чтобы они хорошо неслись и были здоровы.

  • Обряд «продажа дитя» — в некоторых регионах существовал обычай «продавать» через окно больного ребёнка, чтобы обмануть болезнь.

  • Заклинание мышей — чтобы защитить запасы от грызунов, в скирды клали кусочки освящённого хлеба.

Однако некоторые традиции церковь не одобряет. Например, гадания, которые иногда проводили девушки в надежде узнать судьбу, считаются греховными. Также не приветствуется употребление алкоголя и шумные гулянья, не соответствующие духовному смыслу праздника.

Народные приметы на Сретение Господне

На Сретение внимательно следили за погодой, ведь она предсказывала, какой будет весна и каким — урожай:

  • Какая погода на Сретение, такова и весна будет. Если день солнечный и тёплый — весна будет ранней и дружной.

  • Оттепель на Сретение — к сырой и дождливой весне.

  • Метель и снегопад — весна затянется, будет холодной и поздней.

  • Звёздное небо — к поздней и холодной весне.

  • Снег утром — к урожаю ранних хлебов; снег вечером — к урожаю поздних хлебов.

  • Капель на Сретение — к урожаю пшеницы и льна.

  • Ветер с юга — к жаркому и засушливому лету.

  • Ветер с севера — к холодному и дождливому лету.

Что можно и что нельзя делать на Сретение Господне

Что можно и нужно делать:

  • Посетить праздничное богослужение в храме, помолиться, поставить свечи.

  • Освятить свечи (громницы) и набрать святой воды.

  • Провести день в кругу семьи, посвятив его духовным размышлениям и добрым делам.

  • Устроить скромную праздничную трапезу с блинами и другими угощениями (в 2026 году постный день, но можно использовать постные рецепты).

  • Помогать нуждающимся — подавать милостыню, угощать соседей, делать добрые дела.

  • Наблюдать за погодой, отмечая приметы на будущую весну и лето.

Что нельзя делать:

  • Ругаться, ссориться и сквернословить — весь негатив вернётся сторицей.

  • Заниматься тяжёлым физическим трудом, уборкой, стиркой. Лучше посвятить время молитве и семье.

  • Употреблять алкоголь в неумеренных количествах — это противоречит духовному смыслу праздника.

  • Гадать и заниматься оккультными обрядами — это большой грех.

  • Отказывать в помощи и милостыне нуждающимся.

  • Давать в долг деньги или вещи — считалось, что можно отдать своё благополучие.

  • Отправляться в дальнюю дорогу — по приметам, путь будет неудачным.

Комментарии (11)

1000

Авторизоваться:

Чуть-чуть осталось до весны, держимся!

Вот молитва из Церкви, я вчера на службу ходила, Всех с Праздником, Со Сретением Господним!!!! С БОГОМ!!!Ирмос: Су́шу глубороди́тельную зе́млю/ со́лнце наше́ствова иногда́:/я́ко стена́ бо, огусте́ обапо́лы вода́/ лю́дем пешомореходя́щим и Богоуго́дно пою́щим:/ пои́м, Го́сподеви, сла́вно бо просла́вися. Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́. Да ка́плют во́ду о́блацы,/ Со́лнце бо, на о́блаце ле́гце носи́мо, наста́ло есть,/ на нетле́нную руку́, Христо́с в це́ркви я́ко Младе́нец./ Те́мже, ве́рнии, возопии́м:/ пои́м Го́сподеви, сла́вно бо просла́вися. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Крепи́теся, ру́це Симео́ни, ста́ростию осла́бленнии,/ лы́ста же претружде́нна старча правобыстро́ движи́тася Христу́ на сре́тение,/ лик со безпло́тными соста́вльше,/ пои́м Го́сподеви, сла́вно бо просла́вися. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Ра́зумом просте́ртая Небеса́, весе́литеся, и ра́дуйся, земле́,/ из Пребоже́ственных бо недр Хитре́ц проше́д Христо́с,/ Ма́терию Де́вою Бо́гу Отцу́ прино́сится Младе́нец, И́же пре́жде всех,/ сла́вно бо просла́вися.

Ирмос: Утвержде́ние на Тя наде́ющихся,/ утверди́, Го́споди, Це́рковь,/ Ю́же стяжа́л еси́/ честно́ю Твое́ю Кро́вию. Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́. Перворожде́н из Отца́ пре́жде век,/ Перворожде́н Младе́нец из Де́вы нетле́нныя,/ Ада́му ру́ку простира́я, яви́ся. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Младоу́мна бы́вша пре́лестию первозда́ннаго/ па́ки исправля́яй Бог Сло́во, младе́нствовав, яви́ся. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Земли́ исча́дие, па́ки поте́кшее в ню,/ Божества́ сообра́зное естество́ Зижди́тель/ я́ко непрело́жне, младе́нствовав, яви́.

Ирмос: Покры́ла есть Небеса́ доброде́тель Твоя́, Христе́:/ из киво́та бо проше́д святы́ни, Твоея́ нетле́нныя Ма́тере,/ в хра́ме сла́вы Твоея́ яви́лся еси́,/ я́ко Младе́нец руконоси́м,/ и испо́лнишася вся Твоего́ хвале́ния. Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́. Ра́дуяся, Симео́не, неизрече́нных таи́нниче, Богоро́дица вопия́ше,/ о Не́мже от Свята́го дре́вле извести́ся тебе́ Ду́ха,/ младе́нствовавшаго Сло́ва Христа́ на ру́ки приими́, зовы́й Ему́:/ испо́лнишася вся Твоего́ хвале́ния. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. На Него́же упова́л еси́, Симео́не, во́зраст де́тищный,/ ра́дуяся, подыми́ Христа́, Изра́иля Боже́ственнаго утеше́ние,/ зако́на Творца́ и Влады́ку, исполня́ющаго зако́на чин, зовы́й Ему́:/ испо́лнишася вся Твоего́ хвале́ния. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Ви́дя Симео́н Сло́во Безнача́льное, с пло́тию, я́ко на престо́ле Херуви́мстем, Де́вою носи́мо,/ вино́внаго е́же бы́ти вся́ческих, я́ко Младе́нцу дивя́ся, вопия́ше Ему́:/ испо́лнишася вся Твоего́ хвале́ния.

Ирмос: Я́ко ви́де Иса́ия обра́зно на престо́ле превознесе́на Бо́га,/ от А́нгел сла́вы дориноси́ма,/ о, окая́нный,– вопия́ше,– аз:/ прови́дех бо воплоща́ема Бо́га,/ Све́та Невече́рня и ми́ром влады́чествующа. Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́. Разуме́в Боже́ственный ста́рец проявле́нную дре́вле проро́ку сла́ву,/ рука́ми Сло́во зря Ма́терними держи́мо,/ о, ра́дуйся,– вопия́ше,– Чи́стая!/ я́ко престо́л, бо держи́ши Бо́га,/ Све́та Невече́рняго и ми́ром влады́чествующа. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Покло́нься ста́рец,/ и стопа́м Боже́ственне прикосну́вся неискусобра́чныя и Богома́тере,/ О́гнь,– рече́,– но́сиши, Чи́стая:/ Младе́нца бою́ся объя́ти Бо́га,/ Све́та Невече́рняго и ми́ром влады́чествующа. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Очища́ется Иса́ия, от Серафи́ма угль прие́м,/ ста́рец вопия́ше Богома́тери,/ Ты, я́коже клеща́ми, рука́ми просвеща́еши мя, пода́вши, Его́же но́сиши,/ Све́та Невече́рняго и ми́ром влады́чествующа.

Ирмос: Возопи́ к Тебе́, ви́дев ста́рец очи́ма спасе́ние,/ е́же лю́дем прии́де от Бо́га:/ Христе́, Ты Бог мой. Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́. Сио́ну Ты ка́мень возложи́лся еси́,/ непокори́вым претыка́ние и собла́зна ка́мень,/ неруши́мое ве́рных спасе́ние. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Изве́стие нося́ начерта́ние/ И́же пре́жде век Тя израсти́вшаго,/ земны́х за милосе́рдие ны́не не́мощию обложи́ся. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Сы́ну Вы́шняго,/ Сы́ну Де́вы,/ Бо́гу, Отроча́ти бы́вшему,/ покло́ньшася Тебе́ ны́не отпусти́ с ми́ром.

Ирмос: Тебе́ во огни́ ороси́вшаго/ о́троки Богосло́вившия,/ и в Де́ву нетле́нну все́льшагося/ Бо́га Сло́ва пои́м,/ благоче́стно пою́ще:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших. Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́. Ада́му извести́ти хотя́й иду́, во а́де живу́щу,/ и Е́ве принести́ благове́стие, Симео́н вопия́ше, со проро́ки лику́я:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Ро́да зе́мна избавля́яй Бог да́же до а́да прии́дет,/ пле́нным же пода́ст всем оставле́ние и прозре́ние слепы́м, я́ко и немы́м вопи́ти:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. И Твое́ се́рдце нетле́нная ору́жие про́йдет, Симео́н Богоро́дице провозгласи́,/ на Кресте́ зря́щи Твоего́ Сы́на,/ Ему́же вопие́м:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Ирмос: Нестерпи́мому огню́ соедини́вшеся,/ Богоче́стия предстоя́ще, ю́ноши,/ пла́менем же неврежде́ни,/ Боже́ственную песнь поя́ху:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода/ и превозноси́те во вся ве́ки. Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́. Лю́дие Изра́илевы, Твою́ сла́ву Емману́ила зря́ще Отроча́ из Де́вы,/ пред лице́м Боже́ственнаго ковче́га ны́не лику́йте:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода/ и превозноси́те во вся ве́ки. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Се, Симео́н вопия́ше, пререка́емое зна́мение Сей бу́дет,/ Бог Сый и Отроча́,/ Сему́, ве́рнии, возопии́м:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода/ и превозноси́те во вся ве́ки. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Живо́т Сы́й, Се́й бу́дет паде́ние непокори́вым, младе́нствовав Бо́г Сло́во: я́ко воста́ние все́м ве́рою пою́щым: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода, и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Ирмос: В зако́не се́ни и писа́ний/ о́браз ви́дим, ве́рнии,/ всяк му́жеский пол, ложесна́ разверза́я, свят Бо́гу./ Тем Перворожде́нное Сло́во, Отца́ Безнача́льна/ Сы́на, Первородя́щася Ма́терию неискусому́жно,/ велича́ем. Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́. И́же дре́вним новорожде́нных го́рличищ супру́г дво́ица же бя́ше птенце́в,/ в ни́хже ме́сто Боже́ственный ста́рец и целому́дренная А́нна проро́чица/ от Де́вы рожде́нному и Сы́ну Единоро́дному О́тчу,/ в це́рковь приноси́му, слу́жат, велича́юще. Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́. Возда́л еси́ мне, вопия́ше Симео́н,/ спасе́ния Твоего́, Христе́, ра́дование,/ восприими́ Твоего́ служи́теля, се́нию претружде́ннаго,/ но́выя благода́ти Священнопропове́дника та́йнаго во хвале́нии велича́юща. Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́. Священноле́пно испове́дашеся А́нна, прорица́ющи,/ целому́дренная, и преподо́бная, и ста́рица, Влады́це в це́ркви я́вственно,/ Богоро́дицу же, пропове́дающи всем су́щим, велича́ше.

Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй!!!!!

чотовверхубукафшибкамногахерасилшпесанину