Искусство письма развивает волевые качества: усидчивость, терпение, целеустремлённость и работоспособность
Николая Афонина знают в Бийске как бессменного руководителя православной школы, о которой «БР» недавно писал. А еще этот человек уже несколько лет занимается возрождением и популяризацией каллиграфии как в нашем городе, так и на уровне страны. С чего началось его увлечение искусством красивого письма и зачем нужна каллиграфия современному человеку - читайте в нашем материале.
Как сломанный автобус сблизил двух людей
В начале 2000-х годов один из лучших каллиграфов России Петр Чобитько отправился из Санкт-Петербурга на Телецкое озеро. Автобус, который должен был доставить его с Бийского автовокзала в Горный Алтай, сломался. Пришлось Петру Петровичу поездку перенести на следующий день и искать гостиницу, в которой можно было бы остановиться на ночь.
Известный каллиграф бродил в районе вокзала и вдруг увидел вывеску «Православная гимназия во имя Иоанна Кронштадтского». Образовательное учреждение в то время располагалось в здании бывшего детского сада маслосыркомбината.
Петр Чобитько, сам будучи преподавателем и православным человеком, решил заглянуть в гимназию. Директор учреждения, математик Николай Афонин, в этот день задержался на рабочем месте дольше обычного. Так случай сблизил и познакомил двух человек.
- Я пригласил Петра Петровича к себе домой, мы с ним долго говорили о работе, и он меня буквально «зажег» каллиграфией, - вспоминает Николай Афонин. - На сегодня нашей дружбе уже больше 20 лет. Петр Петрович, когда бывает проездом в наших местах, всегда у меня останавливается, а я к нему в Санкт-Петербург наведывался многократно. Уникальный он человек: окончил последний институт каллиграфии Советского Союза (он был в Таллине), потом объездил всю Западную Европу, повышая квалификацию в различных школах. Мне было интересно получить от него информацию, вживую, наглядно посмотреть, как писать ручкой, кистью.
Совместные проекты
Петр Чобитько стал для бийчанина не только другом, но и учителем, а позже - соратником. Он показал Николаю Афонину различные техники каллиграфии, а еще, имея огромный фонд книг по этому искусству, предоставил Николаю Ивановичу труды немецких, английских и французских ученых, помог их освоить.
- Мы с ним за эти годы реализовали множество совместных проектов в области каллиграфии, - продолжает рассказывать директор бийской православной школы. - Один из самых ярких примеров - наш музей. Мы также разработали учебное пособие по каллиграфии. Петр Петрович заложил интереснейшую мысль: он соединил западноевропейский опыт с восточным. Такого раньше еще никто не делал. Сначала идет обучение письму карандашом, потом - китайской остроконечной кистью на весу, без опоры, на третьем этапе - ручкой с остроконечным пером.
За уникальные разработки Николая Афонина и Петра Чобитько пригласили на всероссийский форум в области здоровьесберегающего образования. После доклада каллиграфов организаторы форума заинтересовались их идеями и предложили выступить на заседании рабочей группы по сохранению и укреплению духовно-нравственных ценностей и физического воспитания народов Российской Федерации при Комитете Государственной Думы по делам национальностей. На этом заседании было принято решение создать научно-методический совет по сохранению и развитию традиционного искусства каллиграфии Российской Федерации. В совет вошли лучшие каллиграфы нашей страны, ученые, а возглавил его Николай Афонин. Уже год научно-методический совет работает над задачей сохранения каллиграфии.
Зачем нужна каллиграфия
Доводов в пользу занятий каллиграфией у директора православной школы предостаточно: от цитат известных ученых до личных наблюдений.
Николай Иванович приводит в пример высказывание французского физика, математика и философа Блеза Паскаля: «Уметь хорошо писать - это значит уметь хорошо думать». Эту мысль разделяли в разное время и другие видные ученые.
Привел Николай Афонин и примеры из личной практики:
- Мы выиграли два президентских гранта. В условиях последнего ставили задачу: посмотреть, как занятия каллиграфией влияют на интеллектуальное и физическое развитие школьников. Мы взяли две идентичные группы по возрасту, с одинаковым числом отличников, ударников и троечников. С одной мы занимались каллиграфией, разработав специальную программу, - по 2 часа в неделю. В этой программе использовали опыт западноевропейских и восточных школ. Постоянно наблюдали за обеими группами, тестировали их. Подключили нейролингвистов из Высшей школы экономики, и они нам дали критерии оценки. Первые 4 месяца каллиграфы показывали результаты немного выше, а после этого срока разница между группами и вовсе резко пошла по возрастающей.
По словам Николая Афонина, человек, занимающийся каллиграфией, меняется. У него развивается чувство вкуса, он видит нюансы и детали. Каллиграфия развивает волевые качества: усидчивость, терпение, целеустремленность и работоспособность. Проведенные эксперименты показали: у учеников становятся лучше память и внимание.
Прописи царских детей и 8-метровый свиток
Николай Афонин поделился, что в ходе изучения каллиграфии не раз сталкивался с потрясающими историческими экспонатами. Из последних, «свежих» шедевров - ценности из фондов древнерусских рукописей Российской национальной библиотеки.
- Я видел азбуку рукописной прописи царских детей. Это XVII век. Каллиграф писал вручную несколько вариантов написания одной буквы, например буквы «аз». Царский отпрыск должен был повторить написанное. Понятно, что каллиграф писал отточенно, но меня поразило то, как красиво писали царские дети. Юные создания довольно точно повторяли предложенные учителем варианты.
Другой шедевр - тоже XVII века: восьмиметровый свиток. Буквы, которыми он написан, размером 4–5 сантиметров, а самая маленькая буква - 0,3 миллиметра. И ведь ее писали птичьим пером! Я спросил: «Как же возможно такое? Наверное, были увеличительные стекла?» Нет, говорят, были специальные методики по тренировке глаза. Вот вам и русские «левши».
Невероятно красивы выполненные одним движением росчерки у Пушкина.
Справка
14 рукописных каллиграфических шедевров России включены в международный реестр ЮНЕСКО «Память мира». Большая их часть - это духовные произведения. Одно из них - Остромирово Евангелие, хранящееся в фондах Российской национальной библиотеки в специальном сейфе, где поддерживаются определенные температура и влажность. Это самая древняя датированная рукописная книга Древней Руси. Она была создана в 1056–1057 годах. Это высочайший образец каллиграфии, который писали два года (по одним данным - два человека, по более современной информации - четверо). Написано Евангелие на пергамене - определенным образом выделанной шкуре молодого животного (козленка, барашка или бычка). По словам Николая Афонина, на изготовление этого Евангелия ушло более 150 шкур животных. Текст написан уставом - строгим и четким стилем письма. Такая рукопись стоила очень дорого. Иметь ее могли только знатные особы: бояре, князья.
В одной части света молодежь ведет человеческую цивилизацию вперед (например, в Силиконовой долине), в другой собирает дроны и осваивает каллиграфию на бараньих шкурах.