Раньше в этот день завершали сбор урожая
28 августа православные христиане отмечают Успение Пресвятой Богородицы - один из двенадцати великих церковных праздников. В народной традиции этот день знаменует окончание жатвы и переход от лета к осени.
С самого утра верующие отправляются в храм на праздничную литургию, неся с собой семена и колосья нового урожая для освящения. После службы в деревнях устраивали "спожинки" - праздничные трапезы с общими столами, на которые каждая семья приносила угощения из своего урожая. Женщины пекли особый "успенский" хлеб из муки нового помола. Молодежь водила хороводы с песнями, прославляющими Богородицу.
В этот день завершали сбор урожая - последний сноп наряжали в сарафан и с песнями несли в деревню. Вечером семьи собирались за общим столом, где старшие благодарили молодых за помощь в полевых работах и одаривали их подарками.
Приметы:
- Ясная погода - к теплой осени;
- Дождь на Успение - к сухой осени;
- Радуга на небе - к долгой теплой осени;
- Много паутины - к морозной зиме;
- Если журавли улетают - на Покров будет мороз.
Что можно делать:
- Освящать семена и колосья нового урожая;
- Завершать полевые работы и жатву;
- Устраивать общие праздничные трапезы;
- Благодарить работников за помощь;
- Одаривать детей и молодежь подарками.
Что нельзя делать:
- Ходить босиком по росе;
- Работать в поле и огороде;
- Ссориться и ругаться;
- Отказывать в помощи и угощении;
- Надевать старую или грязную одежду.
Успение богородицы - один из главных праздников христианства, который православная церковь относит к двунадесятым (12-ти наиболее значительным). Посвящен смерти ("успению") Марии, матери Иисуса Христа. Отмечается 28 августа (15 августа по ст. стилю); дата установлена византийским императором Маврикием в конце 6 в. в благодарность за победу над персами. В 4 в. церковный историк Епифаний Кипрский отмечал, что нет никаких сведений о земной жизни и о смерти Марии, ибо "писание" об этом умалчивает. Праздник оформился в конце 5 - начале 6 вв. после завершения богословских споров о "божественной сущности" Марии и появления сочинения "Об успении богородицы". В нем описывается последний период жизни и фантастическая картина кончины Марии, которая легла в основу церковного празднества. Однако сочинение очень схоже с древнесирийским сказанием о смерти богини Кибелы, что дает основание предположить использование этого источника христианскими сочинителями. ...